| 公共基礎模擬練習86 |
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| 發布時間：2013-08-23 16:18 點擊： 次 |
1、人類意識產生的歷史過程，大體上經歷了以下三個決定性環節（C）
A. 概念、判斷、推理
B. 感性認識、理性認識、實踐
C. 生物的刺激感應、動物的感覺和心理、人類意識
D. 客體、主體、客體
2、意識的本質是（A，1989年，理科）
A. 人腦的機能、物質的反映
B. 人腦產生的特殊物質
C. 感覺的總和
D. 邏輯的集合
3、馬克思主義哲學認為世界統一于（C）
A. 存在
B. 精神
C. 物質
D. 原子
4、馬克思主義哲學認為世界在本質上是（B）
A. 各種物質實體的總和
B.多樣性的物質統一
C. 物質和精神的統一
D.主體和客體的統一
5 “意識是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D）。
A. 意識是主體和客體連結和轉化的中介
B. 意識是客觀精神的主觀映象
C. 意識的形式和內容是客觀的
D. 意識的內容是客觀的，形式是主觀的
6、一切物質在本質上都具有類似感覺的反映特性是（A）
A. 辯證唯物主義觀點
B. 庸俗唯物主義觀點
C. 主觀唯心主義觀點
D. 客觀唯心主義觀點
7、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”，這兩種說法（C）
A. 都是辯證法觀點
B. 都是詭辯論觀點
C. 前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點
D. 前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點
8、不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，這說明（C）。
A. 意識是主體的自由創造
B. 意識不受認識客體的制約
C. 意識受主體狀態的影響
D. 意識的內容和形式是主觀的
9、先有工程設計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（B）。
A. 意識產生物質
B. 意識轉化為物質
C. 意識決定物質
D. 意識創造物質
10、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含的哲理是（D）。
A. 物質運動的客觀性和時空主觀性統一
B. 物質運動的無限性和時空的有限性的統一
C. 物質運動的多樣性和靜止的單一性的統一
D. 物質運動的絕對性和靜止的相對性的統一
11. 哲學上的物質范疇與自然科學上的物質范疇的關系是（B）。
A. 本質和派生的關系
B. 普遍和特殊的關系
C. 本質和現象的關系
D. 形式和內容的關系
12、“運動應當從它的反面即從靜止找到它的量度”，因為靜止是（B）。
A. 運動的根本屬性和存在方式 B. 過去運動的結果和未來運動的出發點
C. 運動的原因和根據
D. 運動的基礎和承擔者
13、列寧對辯證唯物主義物質范疇是通過（A）。
A. 物質與意識的關系界定的
B. 個別與一般的關系界定的
C. 哲學與具體科學的關系界定的
D. 認識與實踐的關系界定的
14、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）。
A. 承認世界多樣的統一
B. 承認物質對意識的根源性
C. 堅持一切從實際出發
D. 反對一切形式的二元論
15、《壇經》記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關于運動的基本觀點是（D）。
A. 運動是物質的根本屬性
B. 運動和物質是不可分割的
C. 精神運動是物質運動的一種形式
D. 精神是運動的主體
16、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”這個命題表明（A）。
A. 意識是客觀存在的主觀映象
B. 人腦是意識的源泉
C. 觀念的東西和物質的東西沒有本質上的區別
D. 意識是人腦中特有的物質
17、人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界。這一命題表明意識對物質具有（C）。
A. 決定性 B. 預見性 C. 能動性 D. 主動性
18、中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。”這段話表明人的意識具有（B）。
A. 客觀性 B. 能動性 C. 對象性 D.任意性
19、人類創造的自然語言和人工語言（C）。
A. 是人類的主觀意識
B. 既非物質，也非意識
C. 是人類意識的物質外殼
D. 是意識的客觀內容
20、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（D）。
A. 主張物質和意識具有統一性的辯證唯物主義觀點
B. 主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點
C. 認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點
D. 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點
21、隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達數百萬種。這一情況說明（B）。
A. 物質世界是人類創造的
B. 人類通過實踐將“自在之物”轉化為“為我之物”
C. 物質世界依賴于人的意識而存在
D. 人造物質可以脫離天然物質而存在
22、在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是（C）。
A. 自然界自身的運動
B. 人的意識的能動作用
C. 人的實踐活動
D. 工具的制造與使用
23、世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是（C）。
A. 變是世界的本質
B. 世界上只有變，沒有不變
C. 變是絕對的，不變是相對的
D. 變與不變是絕對對立的
24、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是（ B ）。
A.靜不是動，動不是靜
B．靜中有動,動中有靜
C．動是必然的,靜是偶然的
D．動是靜的原因,靜是動的結果
25、科學的物質范疇是（CD，1989年，理科）。
A. 感性地存在著的東西
B. 科學發展到一定程度所認識的某一層次的物質形態
C. 從具有無限多樣的結構、特性的具體物質形態的總和中抽象出來的
D. 從各種具體事物中抽象概括出來的普遍的哲學概念
E. 與實際存在的事物和現象無關的抽象概念
26. 物質是運動的（BCE）。
A. 形式
B. 主體
C. 內容
D. 屬性
E. 基礎
27、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。這一命題揭示了（CD）。
A. 人腦是意識的源泉
B. 意識是人腦產生的特殊物質
C. 意識是客觀存在的主觀映象
D. 觀念的東西同物質的東西是具有同一性的
E. 反映者和被反映者是完全同一的
28、中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學上表達了（BCDE）。
A. 多元論的思想
B. 萬物都是物質的不同表現形式的思想
C. 樸素辯證法的思想
D. 物質和運動不可分的思想
E. 物質運動形式多樣性的思想
29、從物質與精神的關系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為（DE）
A. 精神與物質不具有同一性
B. 精神對物質具有相對獨立性
C. 精神不能轉化為物質
D. 事物在人腦中的反映不等同于事物自身
E. 觀念的東西不能代替物質的東西
30、意識和物質的對立只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為（ABE）
A. 意識根源于物質
B. 意識是物質的反映
C. 意識是物質的固有屬性
D. 意識是物質的存在形式
E. 意識可以轉化為物質
31、人對物質世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現的，其基本環節有（BCD）。
A. 區分實踐活動的主體與客體
B. 確立實踐目的和實踐方案
C. 實踐主體依據目的、方案，借助手段作用于客體
D. 完成、檢驗和評價實踐活動的結果，進行反饋調節
32、關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明（ AD ）。
A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西
B.一切觀念都是現實的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質的反映
D.任何觀念都可以從現實世界中找到其物質“原型”
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