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(1)法制 法治
　　表示要根據法律來治理國家，用“法治”；指有關的法律制度，用“法制”。如“實行法治”和“健全法制”。
　　(2)反映 反應
　　“反映”，指反照，或提供情況(多用于對上級)。“反應”，指由外來刺激引起的自身的某種活動或回應。
　　(3)國事 國是
　　“國事”指國家大事；“國是”，指國家大計，國家的大政方針。用后者的地方一般也可用前者，但用前者的地方不一定能用后者，比如較具體的事務，不能用“國是”。
　　(4)功夫 工夫
　　“功夫”一般說的是造詣、本領，比如“這幅字功夫很深”。“工夫”也可用于前面這層含義，但也可指時間、時候。如“沒閑工夫”是指沒有閑暇時間，“我上小學那工夫”是指我上小學的時候，這時都不能寫成“功夫”。
　　(5)爆發 暴發
　　“爆發”：①指巖漿突然沖破地殼，向外迸出，如“火山爆發”等；②指通過外部沖突而發生質變像爆炸那樣突然地發生，多用于抽象事物，如起義運動重大事變，如“爆發革命”；③指力量情緒等忽然發作，或事變突然發生，如“會場里爆發出雷鳴般的掌聲”。
　　“暴發”：①指突然發作，多用于山洪，大水或疾病等具體事物，如“山洪暴發”；②指突然發財得勢，多含貶義，如“暴發戶”。
　　(6)啟用 起用
　　二者都與“用”有關，但所用的對象不同。“啟用”指開始使用某物，如“本公司公章自今年2月1日始啟用”。“起用”指重新任用已退職或免職的官員，也指提拔使用新人，如“為振興本廠，廠部決定起用一批離退休老工人”。
　　(7)權利 權力
　　“權利”指公民或法人依法行使的權力、享受的利益，與“義務”相對，如“公民有受教育的權利”。“權力”①指政治上的強制力量，如“全國人大(微博)最高權力機構”；②指職責范圍內的支配力量，如“行使大會主席的權力”。
　　(8)曲解 誤解
　　“曲解”錯誤地解釋客觀事實或別人的愿意(多指故意地)。“誤解”理解不正確或不正確的理解，完全是無意的，如“你誤解了我的意思”“消除誤解”。
　　(9)制服 治服
　　二者做動詞時，“制服”是用壓制或壓倒性的力量使之馴服。如“制服歹徒”。“治服”是指治理、整治使之為我所用或服從，現在多用于興修水利、改造山河等方面，如“治服江河”。
　　(10)融化 熔化 溶化
　　“融化”冰雪等變成水，也作“溶化”多用比喻，如“他心里的冰雪終于融化了”。“熔化”指固體加熱到一定程度變成液體，如“鐵加熱到1530℃以上會熔化成鐵水”。“溶化”除有“融化”意外還指固體溶解，如“食鹽在水中，很快就溶化了”。
　　(11)題材 體裁
　　“題材”指構成作品的材料，如“文學作品的題材很廣闊”。“體裁”指文學作品的表現形式，如“文學作品的體裁要多樣化”。
　　(12)終身 終生
　　“終身”一生，一輩子，多就切身的事說，如“終身大事”。“終生”指一生，多就事業說，如“為共產主義事業奮斗終生。”
　　(13)崩裂 迸裂
　　“崩裂”指物體猛然分裂成若干部分，如“山石崩裂”；“迸裂”指破裂，裂開而往外飛濺，如“腦漿迸裂”。
　　(14)病例 病歷
　　“病例”指某種疾病的例子，如“這種病例，我們已有成熟的醫案。”“病歷”指醫療部門記載病情、診斷和處理方法的記錄，也叫病案，如“病人出院時，不要忘記帶上病歷。”
　　(15)查訪 察訪
　　“察訪”指通過觀察和訪問進行調查，如“實地察訪”。“查訪”指調查打聽安慶，如“為了盡快破案，他化裝成一個農民到處查訪線索。”
　　(16)塵世 塵事
　　“塵世”指佛教或道教所指的現實世界，如“遠離塵世”。“塵事”指世俗的事，如“他整天溺于塵事，不能自拔，哪有精力為廣大群眾辦實事？”
　　(17)憧憬 向往
　　“憧憬”僅用于事物或境界較廣大、時間較長遠的對象；“向往”適用的事物或境界不如憧憬廣大和長遠，如“那里是我向往的地方”，不能說“那里是我‘憧憬’的地方”。
　　(18)處置 處治
　　“處置”①表示處理，如“這事務必妥善處置”。②指發落、懲治，如“我只恨沒有本領處置那該死的東西。”“處治”指處分，懲治，如“對那些民憤極大的腐敗分子要從嚴從快加以處治”。
　　(19)溝通 勾通
　　“溝通”指使兩方能通連，褒義，如“溝通感情”。“勾通”指暗中串通，勾結，貶義，如“他經常勾通土匪來村里騷擾。”
　　(20)推托 推脫
　　二者都有推辭之意，動詞，不同的是“推托”指借故拒絕，后常帶托詞或拒絕的原因，如“她推托嗓子壞了，怎么也不肯唱”。“推脫”指推卸、推辭，使與自己無關，多指問題、義務、責任等，如“推脫責任”。
　　(21)屯聚 囤聚
　　二者都有聚集的意思，但聚集的對象不同。“屯聚”指集聚人馬等，，如“屯聚兵力”。“囤聚”指儲存聚集貨物，如“囤聚財物”。
　　(22)突然 忽然
　　都有來得迅速而出乎意料之意。“突然”更強調情況發生迅速和出人意料，是形容詞，除作狀語外，還用作謂語和補語，如“這事發生得很突然”。“忽然”語意較輕，副詞，只能作狀語，很少用在主語前，如“這時候，忽然聽得好多種鳥叫。”
　　(23)枉然 惘然
　　“枉然”指得不到任何收獲，徒然，如“李登輝鼓吹兩國論，只能是徒勞枉然”。“惘然”指失意的樣子，或心里好像失掉了什么東西的樣子，如“惘然若失。”(1)抱怨 報怨
　　“抱”“報”兩字的區別在于，一對己一對人。“抱怨”偏指自己不滿情緒很大，描寫的是自身的心理活動，如“這都怪自己，不能抱怨別人”；“報怨”則指向別人報仇，描寫的是針對外人的外在行為。如“這次惡性事件是由肇事者報怨引起的。”
　　(24)義氣 意氣
　　“義氣”指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如“重義氣”“義氣千秋”等。
　　“意氣”，指志趣、性格、氣概，如“意氣相投”“意氣風發”，也指偏激的情緒，如“意氣用事”。
　　(25)變換 變幻
　　如果變換的方式或內容很不固定，就要用后者。如“風云變幻”“變幻莫測”等中的“幻”不能寫作“換”。
　　(26)竄改 篡改
　　二者都有改動的意思，但改動的對象和動機不同。“竄改”指改動成語、文件、書籍、古書中不應該改動的部分，單指文字改動，對象多是具體的書面材料，不含貶義，如“抄寫文件要細心，不要隨意竄改”。
　　“篡改”指用作偽的手段別有用心地改動或曲解，把正確的東西改為不正確的東西，不限于文字的，含貶義，對象多是比較抽象的東西，如理論、政策、學說、歷史等，如“他們肆意篡改歷史”。
　　(27)反映 反應
　　“反映”，指反照，或提供情況(多用于對上級)。“反應”，指由外來刺激引起的自身的某種活動或回應。
　　(29)熟悉 熟習
　　“熟悉”指知道得很詳細，了解得很清楚，其對象可以是具體的人或事物，也可以是抽象的事理，如“熟悉群眾的情況，是做好群眾工作的前提”。“熟習”指深刻而熟練地掌握，常用于技藝、學問、語言、知識等，如“要熟習其中的技藝，做一個內行”。
　　(30)題材 體裁
　　“題材”指構成作品的材料，如“文學作品的題材很廣闊”。“體裁”指文學作品的表現形式，如“文學作品的體裁要多樣化”。