對“中國彩電行業正在山坡上”這一比喻理解正確的是(  )

　　A．中國彩電行業正奮力發展

　　B．中國彩電行業前行不易

　　C．中國彩電行業競爭激烈

　　D．中國彩電行業面臨生存困難

　　2．海水溫度升高導致珊瑚白化，正威脅著澳大利亞的大堡礁；冰川不斷退化，加重了中國長江水資源短缺的危險，從海龜到老虎，從荒漠到亞馬遜河，這些自然奇觀都由于溫度的升高而面臨險境。雖然應對氣候變暖的適應戰略可以拯救部分自然奇觀，但只有政府采取更嚴格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運。

　　對這段文字概括最恰當的是(  )

　　A．減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運

　　B．全球變暖威脅著世界各國的自然奇觀

　　C．政府對溫室氣體的排放必須采取嚴格措施

　　D．亟待制定氣候變暖適應戰略保護世界自然奇觀

　　3．歷史的遺產一旦被看作鮮活的對象并與自己的人生體驗相結合，就成了活生生的東西，也就不會有尸臭了。一些學者專家教授的文章之所以那么僵硬、呆板、枯燥無趣，味同蠟，不堪卒讀，并不完全是一個文字表述能力問題。歸根結底，還是沒有把自己的研究對象看作活物，他們在研究木乃伊的同時把自己也變成了木乃伊。

　　這段文字主要說明的是(  )

　　A．歷史的遺產與人生體驗的關系

　　B．研究者與研究對象的關系

　　C．研究者的文字表述問題

　　D．一些歷史研究文章呆板、無趣的原因

　　4．讀書是個人的一種生活習慣，是由文化素養決定的。沒有對知識的追求，沒有對文化的愛好，很難想能讓人靜下心來去讀書、閱讀的習慣，要從小抓起，從小處做起，只有對文化知識的熱愛和追求，才能讓我們習慣于閱讀。而國人的讀書習慣和愛好絕非一個國家閱讀日就能解決，所以，閱讀，請尊重個人的選擇，別以節日的名義。

　　這段文字的中心議題是(  )

　　A．閱讀

　　B．國家閱讀日

　　C．讀書習慣

　　D．閱讀要尊重個人的選擇

　　5．長期以來，同注重群體間禮法道德的儒家學說相比，道家思想被看作是立足個體、崇尚個體生命自然發展的學說。所以，在經濟社會已經發生重大變化、儒家所倡導的相當一部分學說規范已失去體制支持的今天，道家思想尤其是莊子的人生哲學，重新具有了理論上的自足性，在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意。

　　下列說法與文意不符的是(  )

　　A．儒家學說以群體為本

　　B．道家哲學以個體為本

　　C．當今社會體制更支持道家哲學

　　D．當今社會較崇尚個體發展

 　　江蘇農信社招聘網 參考答案
　　1. 【解析】C是干擾項，“競爭激烈”僅僅是彩電行業面臨的諸多困難中的一個，選項C有些片面。D項中的“行業面臨生存困難”錯誤，應該是“企業的生存更加艱難”。故選B。

　　2. 【解析】本題的最后一句“但只有政府采取更嚴格的措施，減少溫室氣體的排放，才能使其免遭毀滅的厄運。”是主旨句，只有C符合題意，為正確答案。故選C。

　　3. 【解析】“歷史的遺產一旦被看作鮮活的對象并與自己的人生體驗相結合，就成了活生生的東西。”這句話是材料的中心。材料主要強調了人文研究者的人生體驗對研究歷史遺產的重要性。B項的范圍過大，CD理解片面，只有A概括了題干的主要內容。故選A。

　　4. 【解析】材料圍繞“國家閱讀日”談了對于讀書的看法，表明作者反對設立“國家閱讀日”的態度。所以“國家讀書日”是材料的中心議題。故選B。

　　5. 【解析】由“同注重群體間禮法道德的儒家學說相比，道家思想被看作是立足個體，崇尚個體生命自然發展的學說”可知AB項正確，故排除；由末句“道家思想、尤其是莊子的人生哲學，……在個體生命和生活的層面上再一次引起了人們的注意”可知D正確，故排除；C屬于無中生有，文中只提到“儒家所倡導的相當一部分學說規范已失去體制支持”，這并不能推出“當今社會體制更支持道家哲學”。故選C。